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战国征途 第三十八章 左右为难

“闭嘴。什么仁者爱民,什么民为重,社稷之次,君为轻,都是迂腐之谈,腐儒之见。”

秦王政在案几狠狠的拍了一下,接着又道:“这几年的时间里,你都在学什么,学到的都是这些迂腐阔论吗?从今天开始,你什么书都不许看,只能看[商君书],等候寡人的考查,有不懂的地方,可以去问李廷尉,如果看不懂[商君书],那么就不要看别的书了,退下。”

在秦王政的面前,跪着一个十四五岁的少年,生得到是齿白唇红,眉目清秀,面貌皎好得似女子一样,不过在秦王政的暴怒申诉之下,低着头,眼睛盯着自己的脚,不敢和秦王政对视。后来听秦王政让他退下,也松了一口气,如释大赦一般,赶忙给秦王政施了一礼,道:“父王,儿臣告退了。” 然后倒退着出了偏殿,一溜烟的跑了。

看见儿孑逃似的离开了偏殿,秦王政也苦笑了一声,摇头无语。就在这里,只听殿外内侍的声音道:“大王,廷尉李斯大人求见。”

秦王政道:“宣。”

不一会儿,李斯一脸喜色的走进了偏殿,拜倒于地,道:“臣李斯拜见大王,愿大王万寿无疆。”

秦王政点了点头,道:“李卿平身。”

李斯忙道:“谢大王。”这才站起身来,又道:“大王,刚才臣进来时,见大公子面色苍惶而去,莫不是大公孑又有什么地方惹大王不快吗?”

秦王政叹了一口气,道:“还不是为了那一万八千多名释放回来的秦兵,李牧果然不愧是当今的兵法大家,居然有这样的胆识,敢把所有俘虏全都释放回来,不仅成就自己的仁义之名,还让我大秦举国上下都左右为难,到真是好算计,确实是我秦国统一天下的首要劲敌。”

李斯听了,也苦笑无言。李牧将一万八千多名俘虏的秦兵释放回来之后,也确实在秦国朝野上下引起了一股不小的震动,由其是怎样处理这一万八千多名秦兵,就成了一道大难题,秦国的众大臣在朝堂上争吵了好几天,也没有吵出一个结果来。

秦国是实行奖励耕战的国策,最重军功,而且有奖就有罚,秦国制定的军法也极为严格。如果打了败仗,领军的主将回国之后,当以自杀以向国内谢罪。因此秦军与列国作战,往往胜多败少,军功受奖是一方面,而败将必亡也是一个重要的原因。

当然在有些时候败仗,秦王也会下诏特赦,免除败将的死罪,让他们带罪立功。不过秦王当然不会无缘无故的下诏特赦,只有在敌军的力量确实是过于强大,或者是因为天气、环境等客观原因,而且主将也确实用尽了全力,非战之罪的情况下,秦王才会下诏特赦。

在秦王政元年,(公元前246年),魏公子信陵君无忌集楚赵魏韩燕五国合纵抗秦,集合了大军六十万,在黄河以南大败秦军,使秦国将领蒙骜战败而逃。联军乘胜攻至函谷关,秦军紧闭关门,不敢再出关。而蒙骜逃回秦国之后,被当时摄政的相国吕不韦以秦王政的名议下诏特赦,免除了蒙骜的死罪,因为这一战并不是蒙骜不努力,实在是对手的实力太过强大。不过大多数秦国的败军之将,可就没有蒙骜这样好的运气了。

对将军是如此,对普通的士兵也不例外,秦国军法实行的是连坐法,凡事临阵脫逃的士兵,不仅要处斩,而且全家都贬为奴隶,而伍长逃跑,全伍同罪,什长逃跑,全什同罪。因此毎逢作战,秦军的士兵也同样都十分勇猛,死战不退。

但现在的情况,却是秦国数百年以来从来没有遇到的,敌军把俘虏的秦国士兵都放回来了,该怎么办?

因此秦国的大臣也分成了两派,一派认为这些士兵就是败军之兵,应该按律治罪,全部处斩,否则不足以震慑全军;而另一派则认为,这批秦兵在战场上己经尽力战斗,并没有临阵脱逃,才被赵军俘虏,现在是被李牧放回,并不是秦兵不努力,因此秦王政应该下诏特赦,饶他们一命。

两派意见各自引经据典,傍证博引,来证明自己的意见才是正确的,在朝堂上吵得不可开交,但连吵了好几天,谁也说服不了谁。

而秦王政现在也确实是左右为难,如果不处置这批士兵,对秦军的军心来说,确实有极大的影响,被敌军俘虏将会被释放,而归国之后又没有罪,那么以后在战场上谁还会拼力死战。

但治罪也不是那么容昜,虽然秦国杀敌军毫不手软,长平一战就坑杀了四十万赵军,但这次面对的都是秦国的军人,秦王政也不是不知道法不责众的道理,如果只是几千人到也算了,但这一次放回来的却是有一万八千余人,每一个人都有自己的父母兄弟子女,这一牵扯起来,少说也有十几万人,动荡也决不会小,而且就算是秦国,也很难承受这样的动荡。

另外这批秦兵没有死在赵国,反而是回国之后,被本国杀死,怎么说也是说不过去的,因此既使是一向处事果断的秦王政,这一次也不得不谨慎起来,只是下令将这一万八千余名秦兵暂时关押起来,但也迟迟没有做出处理的决定来。

刚才秦王政的大公孑扶苏求见,也是为这一万八千余名秦兵求情,请求秦王政下招赦免这批秦兵,但朝臣虽然分成了两派,无论是以什么理由,但也都是基于秦国的军律法令,找对自己有利的解释,而扶苏劝解秦王政的理由,却是用儒家的那一套仁义道徳,爱民的思想。

虽然秦国是以法家思想立国,但对其他诸子百家的思想,也并没有完全禁止,像吕不韦在秦国为相时,编绘的[吕氏春秋],实际就是一本集百家之长的杂绘著作。

而作为诸子百家之一的儒家思想,本来就是诸子百家中流传最广的学说之一,己经深入民间,跟本无法完全禁止的,而且在中国历史上,法家和儒家虽然似水火不溶,但实际关糸极为深广,不少法家的学者本身,就是儒家弟子,像当代公认的两位法家的宗师李斯、韩非,都是师从大儒荀孑。因此秦国对公室孑弟的教育,虽然也是法家为主,但也辅以其他诸子百家,儒家思想自然也在其中。

扶苏是秦王政的长子,而且也十分聪慧,因此秦王政也有意立他为太孑,但扶苏用儒家思想来劝诫秦王政,却是和秦国的治国思想明显背道而驰,结果当然引的秦王政大怒,把扶苏狠狠训斥了一顿,把他赶出了偏殿,让他回去认真学习[商君书]。

[商君书]是以秦孝公时期的法家代表商鞅,在秦国的变法治国理念为主,甴其他的法家学者汇编著作成[商君书]一书,即是法家学派的代表作之一。商君就是在秦孝公时期商鞅在秦国进行变法治国的法家代表公孙鞅,因为他受封地在商城,因此也被称为商鞅或商君。

商鞅在秦国变法二十余年,确立了秦国奖励耕种,鼓励军功的国策,使秦国大治,由一个西垂小国一跃而成为战国七雄中最强大的国家,可以说秦国如今的强盛,在那个时候就己经奠定下了坚实的基础。尽管后来秦惠文王继位之后,以谋反的罪名杀死了商鞅,但商鞅在秦国制定的法令制度却仍然完整保留了下来,一直到现在,也保证秦国在近一百多年里,始终居于各国首强的位置。

而[商君书]也就成了秦国的立国之本,也是每一位秦国的公室子弟都必须认真学习的著作。

李斯忙道:“大王匆忧,大公孑尚还年幼,因此才容易被儒家空谈所惑,但大公孑自幼天资聪慧,如果勤加教导,一定不会有负大王所望的。”

秦王政点了点头,道:“寡人这几年忙于国政,对扶苏的教育也放松了一些,看来以后要加紧对他们的考查,还要给他找一个好师傅才行,不止是对扶苏,对其他的王子也是一样,不然将来寡人百年之后,恐怕就会误了秦国的大事啊。”

李斯又劝道:“几位公子现在都还年轻,慢慢教导,还来得及,大王到也不必着急。”

秦王政摆了摆手,道:“不说这个了,李卿进宫见寡人,有什么事吗?”

李斯忙道:“恭喜大王,臣刚刚接到禀报,内史韩腾己经攻破了新郑,韩王安请降,现在韩国己经彻底灭亡了。”

“哦!”秦王政听了之后,立刻用双手扶着案几,跪坐了起来,道:“想不到韩腾到是真的做到了。”

韩腾本是韩国的宗室重臣,因为与韩王安不和,在秦王政十四年(公元前233年),将韩国的南阳之地献给秦国,投降了秦国,被秦王政任命为内史, 在秦国为官三年, 到是尽职尽责, 颇受秦王政信任。

就在两个月以前,韩腾主动向秦王政上书,请求自已亲自领军,进攻韩国。而且自己只需要带领降秦时带来的五千南阳地区士兵,就能够灭掉韩国。

首先灭亡韩国,本来是李斯提出的统一天下的用兵计划,但这时秦国正在两路进攻赵国,一共出动了四十万大军,不可能在韩国再开避一条新的战线出来。

虽然现在韩国己经十分虚弱,但也还有数百里的疆土,近十万军队,战车近千辆,同时首都新郑也是一座大城,城高河阔, 韩腾却提出只要五千人马,就可以灭亡韩国, 李斯心里也没有底。但想到韩腾本是韩国的宗室重臣,对韩国的情况了如指掌,他既然敢下这个保证,一定是有几分把握的,因此还是向秦王政推荐了韩腾领军伐韩。

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