“做本分人，说真心话；做情理事，交诚实人。”

今晨起床，盥洗，拜佛后，在日记上先写了上列十六个字。

八时，前往省立花莲中学，为花中学生开示：作为一个学生，应如何用功。

一、要会“闻”。没有听闻就不会接受，学生不接受，则上下不能相应，不能相应又如何教育？故“接受”在学习过程中很重要。佛经中“谛听！谛听！”就是闻的真义。

二、要会“思”。听了以后要懂得深思，反刍才会消化，吸收才会受用。佛经中“善思！善思！”就是思的真义。

三、要会“修”。道理听了，也信受了，接下来就是要自我奉行，付诸实践，才不会变成空谈。佛经中“信受奉行”就是修的真义。

记得我在少年求学时，就培养自我的“会听、思想、奉行”的习惯。这也就是所谓“以闻思修，而入三摩地”。

一个多小时的开示，花中学生专注聆听的神情，忍不住要夸赞几声，少年真可爱。可见乔兆坤校长平时教育成功。

十时，转往花莲师范学院，为师院的“准老师”阐述“禅者的教育艺术”。禅，本身就是一种教育。“规矩”是专为犯过的人定的；对守法者而言，是没有规矩的。从事教育的人，如能启发禅的幽默、活泼、洒脱、自然等特性，必能在肯定自我、惜福结缘、慈悲感化、方便灵巧中来教育下一代。

除花莲师院学生外，在现场听讲者还有四维高中和花莲小学启智班的老师一百多人以及花莲高等法院金钦公院长夫妇等。师院院长陈乃臣博士和其任教于东海大学的夫人胡梅子教授，不仅在教育上非常有心，对佛学更有研究。陈乃臣院长夫妇还曾在佛光山佛教学院上过课。

师院的校风非常严谨，学生几乎全部住校，在外租屋者必须经由老师和家长同意后，始可外住，校方并定期前往访问。在图书馆中平均两人就有一个座位，这种设备和一般学校比起来，实在引以为傲。

四维高中黄英吉校长，常称学生叫“爱徒”，每个学生都很欢喜，因被爱而感到温暖。前天我在花莲女中讲演时，在会场维持秩序、领位带路的服务人员，都是四维高中的学生，不仅亲切礼貌，更是尽责。可见黄校长“爱”的教育，在学生身上发挥无遗。

中午，在寿丰精舍用餐后，即开车回高雄。路经玉里，到佛光协会玉里分会会长曹苇先生府上家庭普照。曹会长是鸿德医院院长，我称其除能治人疾病外，也可以用佛法来治人心病。玉里镇长林惠敏也在家庭普照的现场中表示，她不仅是玉里镇的媳妇，更是佛教界的学生，是佛光协会的当然会员……相信在曹会长的热心和林镇长的护持下，玉里分会的未来发展是可预期的。

临离开玉里镇时，应信众要求到陈申正先生府上，在其佛堂前诵经祈福。

花东海岸景色实在迷人，东部仍急待开发，那么美好的河山才能让更多的人欣赏。下午五时左右，在知本公路旁一家休息站用饭，特请老板为我们煮一碗阳春面，炒盘青菜。饭后仍免不了应邀和店里的工作人员照相，只要看大家高兴，我也欢喜。

晚，九时，回到佛光山。应约在双圆堂和演艺界的先生小姐见面，他们分别是葛香亭夫妇、常枫夫妇、蒋青峰夫妇、卢碧云、王孙、李影、金永祥、田梦、李安妮、戴秉刚等五十多人。知道大家平时都很忙，能聚在一块并且一起上佛光山，实在很不容易，很珍惜这一段相处时刻，也很乐意回答大家的问题。很多人对“我”很好奇，其实我最平凡不过了，每餐吃饭，只用一样菜；睡广单的地板；从没有私人存款；有耐力、明理、乐观、慈悲、不比较、不计较、不烦恼、不牵挂、不自私、从善如流、与人为善……很希望大家都能“认识”我。