道理人人懂得，人人会说，但“懂得”、“会说”与实际操练有很大的距离。

在古印度南方，有一户婆罗门家的儿子，自小就饱读群书，上通天文下知地理，知识渊博，村人对他称赞有加，认为是个不可多得的人才。村中有一群商人准备启程采集珍宝前，亲自登门拜访，向婆罗门子讨教航海的方法。

驾船的技巧与方法，婆罗门子在书中读到不少，他自信满满地对商人们说道：“对于海中的情况，我了如指掌，比方说：航行时遇上礁石或海水倒流固然危险，但只要掌好舵，方向准确，不急不徐，自能乘风破浪。所有掌舵的技巧与海中会遇上的情况，书中都有详细记载，字字都在我心中，没有遗漏。”还主动提出要与商人一同前往海中采宝。大家皆深信不疑，欢喜婆罗门子同行。

当船只航行到海中时，原本掌舵的人突然患病死去，商人们于是公推婆罗门子担任掌舵一职。才行驶没多久，船只突然遇上急流，在海上载浮载沉，迷失航向。全船的人恐慌极了，此时的婆罗门子却手忙脚乱地掌着舵，当初的自信满满全都荡然无存，只是脸色惨白，喃喃自语：“书上是这样写的，没错啊！”一阵慌忙后，仍不见船驶离急流外，最后整艘船沉入了海底。

道理人人懂得，人人会说，但“懂得”、“会说”与实际操练有很大的距离。有的人满腹经纶，却不会做人处事，读书再多也是枉然；有的人虽目不识丁，却懂得将古圣先贤的智慧，运用在行事待人上。

纸上谈兵，无法成就大事业，只能让自己活在自己认定的小格局中，走不出去。学习佛法也是如此，懂得文字名相，不知深入义理，认真修行实践，也只能做个门外汉，看不到门内的风光。修学佛法，须以“闻思修”入“三摩地”，才能达到目标；儒家也说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，唯有行解并重、知行合一，将所学灵活运用，才可以自他都受益。