都说眼睛是心灵的窗户，通过眼睛可以看到一个人的内心世界。人们或许生活在同一个世界，都有同样的四肢，同样的身体构造，但是内心世界不一样，那么这个人和其他人就不一样。
现在就有两个人，一男一女，他们在一间小卧室内四目相对，小卧室内有一张床，床占了大部分的面积。少男年龄偏小，眼睛不大，身穿校服，表情惊讶，面色苍白。少女年龄也不大，但眼睛挺大，身穿古色古香的……，不对，看上去身上不是穿的衣服，而是白雾，头发如清汤挂面，十分直溜，她十分好奇的打量着对面的少男。
虽然他们都是人，但是他们对现实世界的认识就不同，首先我们来看看少男的眼睛。他虽然从小就知道太阳、地球和月亮的知识，但是第一次系统的接触这个问题是在学校的地理课堂上，地理老师用抑扬顿挫的嗓音说道：“古代人们对世界有个朴实的认识，概括来说就是天圆地方，他们认为地是方的，平的，有尽头，天是圆的，把地给包起来了。古人这是通过自己平日里直接的观察得出的结论，没有经过任何的天文观察和地理发现实践活动论证，所以是不对的！”
同样的问题，我们再来看看少女的大眼睛（圆圆的很可爱）。
东方古代的先哲们提出了天圆地方的阴阳学宇宙观，并与当时的西方哲学家们达成了统一的意见。
天圆地方宇宙观最基本的观点就是：天是圆的，地是方的。天空似乎是一个罩子一般笼罩着整个地面，地面是扁平的，有边界。
这样的宇宙观统治了人类对宇宙的认识数千年，直到现代科学和天文学的发展颠覆了这样的普遍认识。现代科学以眼见为实和逻辑分析为主要的检验方式，依据先进的科技，观测到了人类生活的地方是一个球体而不是平的，也就是我们今天所熟知的地球，进而就推翻了“天圆地方”的传统宇宙观理论，人类从此开始认识到自己活在了一个当下物质的世界中，而人们应该干的事情就是生产物资，创造财富，建立工业文明，打造更有钱的，物质更丰富的现代世界。
地球上的人们也在庆幸自己终于通过双眼，看清楚了这个世界的“真实”面貌，更加坚定的相信西方现代宇宙观，从而认定东方古代先哲们的宇宙观属于愚昧无知，肤浅之谈。
殊不知，古代先哲们提出“天圆地方”的论点时，多考虑了一个元素，那就是时间。而时间这个元素并不是肉眼可见的，眼见为实的原则对于时间来说，并不好用。
有一个理论，西方现代科学家们也承认，那就是人不可能二次踏入同一条河流，这样的论点就是考虑了时间的因素，说的是一条河，上一秒钟和这一秒钟所处的状态是完全不一样的，所以，就算是前一秒钟和后一秒钟踏入一条河流中，其实你也并没有踏入同一条河流。
同样的道理，人类居住的地球，如果考虑了时间这个因素，地球就像是一颗细小的细胞，不断的被时间分裂成无数个细胞。在这里不考虑时间的无限连续性，就按照我们最容易理解的方式，前一秒钟的地球和后一秒钟的地球不是同一个地球，而是被时间分裂出来的两个靠得很近的地球，那么随着时间的流逝，无数个地球就会整齐的排列成一个立体的平面，平面的厚度由地球的直径决定，而平面的宽度随着时间的推移扩展，随着时间的倒退而收缩。
而现代科学依然以眼见为实的态度，看到了广袤无垠的宇宙，也不敢说人类因为没有见过除了人类之外的文明生物，所以地球之外就没有其他的文明，反而是笃定的认为外星肯定有文明，并且外星的文明还很可能高于我们人类，从这一点足以看出，东方古代的先哲们提出天圆地方的概念并不是空穴来风的臆想，也不是愚昧无知的迷信，他们对这个宇宙有更加全面的理解，特别是对天，对地，对人的理解。
东方古代的先哲们以空间和时间为双重考量元素，认为天有九重，重重尊贵，以尊为尊，以贵为贵，是为九天；地有九层，层层卑贱，以卑为卑，以贱为贱，是为九地；人间作为九天九地之间的缓冲地带，以地球为一个个的原点形成了一个被九天九地压得扁平的地域，因此人类在人间拥有双重的人格属性，既有神格，也有鬼格，正所谓一念天堂，一念地狱，正是对人类属性的一个全面总结，也有人总结人就是一种状态，一种神魔之间摇摇欲坠的状态。
没错，这个少女是个智慧的修行人，而这个少男暂时只是一个凡人。
这里所谓的九天不是在地球之上的天空的意思，那是大气层，不是尊者和贵者居住的地方；同理，九地也不是指地球的下面，那是岩石层。九天九地指的是另外的空间和时间，是被准确划分开来的区域，如果结合上面提到的，加上时间后的人间是一个由无数个地球组成的立体平面，那么九天就是在这个大平面之上的空间和时间，九地也是在这个大平面之下的空间和时间。
为什么会有这样的划分？为什么会将尊贵的划分在一起，卑贱的划分在一起，然后中间放置一个人间将其隔离开？东方古代的先哲们也有解释。胜利是这个宇宙不变的法则，胜利者当然要将自己划到正义，高贵，真理的一方，失败者当然要被划到卑贱的下方，史称划三界而治，从根本上讲，就是维护统治者的利益，维护既得利益者的权益。
这样的安排先不说其是否合理，因为它的根由就是力量和胜利者的安排，一旦力量出现了变化，动荡在所难免。当然九天上的居民作为统治者，他们要做的就是统一中间力量，也就是人间的力量，二对一，让自己的统治更加稳固。
尽管他们不是全知全能的神，但是他们会这样去塑造自己的形象；尽管他们也不总是战无不胜，攻无不克，但是他们必须这样去宣扬，最终就是要让中间状态不上不下的人类，相信他们就是对的，九地之下的势力就是错的。这样的安排，只要不让人类的眼睛看到，人类就会相信，也会感同身受，什么是圣洁，什么是污浊。
人从其本身来说，除了是神与魔之间摇摇欲坠的状态之外，还是始终处于一种健康和疾病之间的状态。让一个个平凡的人拥有短暂的生命，不也正是上天的安排吗？只有这样，才能让这个中间势力始终处于新老交替的状态，让他们的记忆无法延续，才无法领悟这九天九地的真大道理，然后，更加方便其统治。但是，人间始终会不定期的出现一些天才，在自己有限的生命之中，领悟了这天地间的大道理，从而封神入九天，或者是成魔入九地，不管他们最后领悟得多深，力量多大，最开始都是以人间的规律和需要为出发点，开始的慢慢修行路。
对于人类来说最根本的规律和需要，就是生老病死，每一个凡人都必经的四个阶段，每一个阶段除了离不开食物，更加离不开的就是药物。所以，部分修行者往往希望从人间的规律和需求出发，避开晦涩的宇宙大道理修行，由小入大，由药入道。所谓的道，就是要透过现象看到本质，也可以说是其中的门道。人难道只有肉身吗？东西方的医者们都认为不是这样的，西方医者们认为人由肉身和意识组成，所以医学中还有一门病症，叫精神类的疾病；东方医者们认为人由肉身和元神组成，元神可不仅仅是意识，还有很多其他的让人区别于动物的元素存在，并且他们认为元神才是一个人的真正的自我，也就是真我，真我可以上天可以入地，也可以有九重天的等级，元神也就是人间的九重天，最高境界可以直上天际，突破生老病死的轮回，成为统治阶级的一员，虽然刚开始可能是最低级别的一员，当然，鸡头和凤尾孰重孰轻，那是见人见智的。
中医药学，作为东方文明的瑰宝，虽然在现代饱受诟病，但是不可否认的是，中医学为中华民族的延续和发展，做出了不少的贡献。当然有人会反驳说，西方古代没有中医，他们的民族不也延续下来了吗？并且中医并没有提高国人的寿命和体质。提出这样观点的人没注意到一个问题，西方没有中医，是也延续下来了，但是人口数量上还是要比东方少很多，所以像中国，印度这样的人口大国，必须要感谢自己老祖宗传承下来的医学，因为这些医学除了提供医疗技术之外，更多的是传承先医们所知的天地人道理，从而让一个民族的文化得到认同，一个民族的文化得到了认同，族人就有要将文化传承下去的冲动和理由，长此以往，这个民族的人丁自然就兴旺。
中医学如果有需要批评的地方，那就是不够开放，也没有标准的流程可供后人有样学样，我们只知道中医是我们的瑰宝，但是并没有多少后人得到了真传。很多中医名医一旦去世，那就意味着部分高明的医术从此失传，很多的医方成为了一个鲜为人知的秘方，百姓并没有成为最顶尖的中医学问传承的受益者。而受益者们往往是那些人口占绝对少数的帝王妃嫔和王侯将相们，着实让后人唏嘘。所以，东方的后生医者们，还是继续着他们平凡的一生，毕竟研究平凡的医术在人世间看来是平凡而必要的事情。
不过，这个平凡的人间总是会有不平凡的人出现，他们或许是恶魔一般的心肠，魔鬼一般的力量，他们可能在天上和人间都会被认为是邪恶，不论是什么，但是这宇宙之中的绝对真理：胜者为王，败者为寇，并不会因此改变。
天下大事合久必分，分久必合，宇宙从前经历了无序的混沌时代，后来建立了秩序。根据事物的发展规律，宇宙的大趋势是要再次进入一个混沌时代，新混沌时代。